Author: משה יערי

דבר מרן הרב ראובן פרינס שליט“א:

דבר מרן הרב אביהוד בן יהודה שליט“א:

גיליון 127

מתחילת מלוך המלך אחשורוש

בארץ היהודים היא מדינת ישראל בעה“ק המוקפת חומה מימות יהושע בן נון רחובות
תובב“א בנתיב התורני של תיכון הדרום
יטך תובב“א

עורכים: בניהו בן יהוידע ומשה רבינו

סמל הישיבה

דבר מרן הרב ראובן דוד שליט“א:

תורניתון תשס“ח

עוד בעלון:
חדשות מעולם הארכיאולוגיה
בדיחות וחידות
חדשות מסעירות מרחבי הנתיב
דשי“ם הודעות ודרושים
סיפורים
והכול כיד המלך האחשורוש

חדשות מסעירות מעולם הארכיאולוגיה
למקורותינו יודעי העיתים התגלו מספר לא מבוטל של פסוקים משניות ומאמרי חז"ל על משך קיומה של "ישיבת הדרום" שע"י הסתדרות הרבנים דאמריקה בעיר הקודש הקדומה רחובות תובב"א זה יותר מאלפיים שנות הגלות ושיבת ציון כתבנו המסור אברהם אחי תופל מסר כי מפאת קדושת המקום וכבוד הישיבה המהוללת שאין כמותה בכל המאה עשרים ושבע ישיבות בארץ ישראל אה"ק לא נתחיל ונפרט את כל ההוכחות והתגליות שהישיבה אינה בת 60 כמו שגורסים מנהלי הישיבה ומפקחיה אלא היא בת כ-3500 שנה דהיינו היא אינה הישיבה שהקים הרב יהודה צבי מלצר זצ"ל אלא הישיבה שהקים יהודה במצרים ע"פ בקשת יעקב אבינו שנאמר:"ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גושנה ויבאו ארצה גושן" אמרו חז"ל לבנות ישיבה שילמדו בה תורה.
וכעת לשאר הראיות הפזורות ברחבי התנ"ך שנמצא בחפירות שנעשו בישיבה:
1. ראשי הישיבה הם מזרע האבות שנאמר:
" ויצא ראובן מגזע אברהם ואביהוד משורשי יהודה יפרה" (ישעיהו י"א,א')
2. סבלם של התלמידים בעול הלימודים עוד בימי יציאת מצרים שנאמר: "לא יהיה לתלמידים המסכנים כל שבט הדרום חלק ונחלה עם לומדי התורה אישי ה' ונחלתם לא ינחלון" (דברים ח"י,א')
3. התלמידים חיובו לשמוע דרשה יומית גם אז ביציאת מצרים שנאמר: "האזינו השמים ואדברה וישמעו התלמידים אמרי פי" (דברים ל"ב,א')
4. גם אז פוטרו כל שנה מורים שנאמר: "ואישה אחת מנשות הרמי"ם צעקה אל המפקח לאמור עבדך יוסף פוטר ואתה ידעת כי עבדך היה ירא את המנהל" (מלכים ב' ד',א')
5. שלטון ראשי הישיבה בכל שטחי הישיבה שנאמר:
ולפניכם מספר תמונות הממחישות את נכונות דברינו:

דף הגמרא שלפניכם הוא חלק מהממצאים:

בדיחות רבותי בדיחות!

עשרה קבין של גנבה ירדו לעולם
תשעה נטלו הרומנים ואחד הם
גנבו...............

חידות רבותי חידות!

זכור לטוב...
אם אותיות למספרים תהפוך הסוד יהא חשוף נד=אחד והחידה קלה כקריעת ים סוף. הן ידוע לכל ילד בגן ולויזתא כי המן X בן=המדתא מן הפור נפל פ והדת ניתנה בשושן והחשבון: ור=דת ברור ומובן. וגם לא מאוחר פשוט גם לומר כי מ X ח X מרוחר הוא פירוקו לגורמים ראשוניים של חרבונא אז אנא בוא ידידי ואמור נא חד וחלק כמה שווה כאן חרבונא?
לרמזים לפנות למשה יערי ובניה רוזנברג

שותים אבל לא שוטים!
במחסנו של הסוחר מסודרים 5 חביות יין וחבית בירה אחת. על כל אחת מהחביות מצוינת הכמות בליטרים שהיא מכילה. חלק מחביות היין מכר הסוחר לקונה הראשון, ואחר כך מכר את יתר חביות היין לקונה שני, שקנה פי שניים ליטרים של יין מהקונה הראשון.
כמה ליטרים של בירה יש לסוחר? תמונה קשורה לחידה
לרמזים לפנות למשה יערי ובניה רוזנברג

חידה: איזה זמר ייאסר ערפת הכי אוהב? תשובה: אביהו מדינה (הביאו מדינה).

שאלה: כמה פיזיותרפיסטים צריך כדי להחליף נורה שרופה? תשובה: אפס... הוא נותן למנורה תרגילים בתקווה שעד הפגישה הבאה המצב ישתפר.

ייאסר ערפת מבקר בבית ספר יסודי ברשות הפלסטינאית. הוא נכנס לשיעור ערבית כאשר התלמידים לומדים מילים קשות ופירושן. כשהם מגיעים למילה "טרגדיה" מציע המורה לערפת להנחות את השיעור. ערפת שואל את הכתה איזו דוגמא הם יכולים לתת למילה "טרגדיה". ילד אחד אומר: "אם החבר שלי משחק בחצר, ומישהו בא והורג אותו עם
נבוט - זו טרגדיה"."לא", אומר ערפת, "זו תאונה". ילדה אחרת מציעה דוגמא: "אם אוטובוס מלא ילדים נופל מצוק
לים זו טרגדיה". "לא", אומר ערפת, "זו תהיה אבידה גדולה". בכתה משתררת דממה וייאסר שואל: "האם אף אחד לא יכול לתת לי דוגמא טובה לטרגדיה ?" בסוף ילד קטן אוזר אומץ ואומר:
"אם כבודו היו"ר ואשתו טסים במטוס והמטוס מתרסק ושניכם נהרגים - זו טרגדיה". "יפה מאד!", מתלהב היו"ר, "ומדוע זו טרגדיה?" "כי זו אינה תאונה", עונה הילד,
"ובטח שזו לא אבידה גדולה".

מלחמת העולם השנייה. רכבת נוסעת, ברכבת נוסעים: חייל הולנדי, חייל גרמני, ונערה ואמה יושבות ברכבת ספסל מול ספסל. הרכבת עוברת במנהרה חשוכה. נשמע קול נשיקה, ומייד לאחר מכן, קול סטירה. והרכבת יוצאת לקטע מואר, החייל הגרמני נראה המום, כשעל פניו סימני סטירה. חושבת האם: "ככה? לנשק לביתי? גרמני ארור. אני שמחה שחינכתי את ביתי כראוי והיא סטרה לו". חושבת הבת: "לנשק לאימא? בגילה? יפה שהיא נתנה לו סטירה. ככה צריך". חושב הגרמני: "הולנדי ארור. גם נישק את הבת, וגם אני חטפתי את הסטירה". חושב ההולנדי: "תיכף נגיע לעוד מנהרה חשוכה, ושוב אנשק לעצמי את היד,
ואחטיף לגרמני הארור עוד סטירה"

בחירת מלכה לממלכת פרס
במלכות המלך אחשורוש התהלכו שמועות בדבר המועמדות לרשת את מקום ושתי. היה זה בימים בטרם גידל המלך אחשורוש את המן. וזה האחרון נחפז ללכת אל ביגתא ממקורבי המלך, כדי לגלות מה מתבשל בחצר המלכות, "שמעתי שמדובר בבת מלך אשור בת מלך מצרים, בת מלך יון, בת מלך הודו ובת מלך כוש" לביגתא, שהיה מאנשי סודו של אחשורוש אסור היה לגלות את האמת אבל הוא לא יכול היה להתאפק מלהעיר: "אכן מדובר במועמדות הללו אבל בסדר שונה לחלוטין לא רק שאף אחת מהנערות שהזכרת אינה מופיעה במקום הנכון (ע"פ הרשימה ה"מעודכנת") אלא שאף שתיים לא באות בזו אחר זו באותו סדר שהן מופיעות ברשימה הנכונה". אבל המן לא הסתפק בכך: "אולי הסדר הוא בת מלך הודו, בת מלך אשור, בת מלך כוש בת מלך יון ובת מלך מצרים?" " אתה מתקרב, כעת שתיים הן במקומן הנכון ושתיים מופיעות אחרי הקודמות להן כמו ברשימה הנכונה". יותר מכך לא היה המן צריך לשאול הוא הלך לביתו שמח וטוב לב: היום יוכל לגלות לזרש אשתו את הסודות החשובים ביותר. אבל במקום שבחים "זכה" לדלי מים על ראשו לפני דקות מספר נתפרסם דבר בחירתה של אסתר...
מה היה הסדר הנכון ?