חנוכה – חג האור?
מקובל להגיד שחנוכה הוא חג האור. אני במאמר הזה ינסה להפריך את זה ולהציע תאוריה חלופית.
ההשקפה שחנוכה הוא חג האור נובעת מהשקפה שהיוונים הם החושך והמכבים הם האור. אני טוען הפוך. אני טוען שהתרבות היוונית היא האור.
יוון – חושך או אור?
התרבות היוונית היא הולידה את התרבות המערבית ולכן אני יתייחס בין השאר לתרבות המודרנית ולא רק לתרבות יוון העתיקה. תחילה נסתכל על חוט חשוב מאוד שמחבר בניהם. הוא האולימפיאדה.  טקס יווני עתיק שחודש על ידי התרבות  המערבית. אבל זה  לא היה בשביל היוונים עוד טקס. זה היה המרכז, סביב זה נבנתה התרבות היוונית שהעריצה את הספורטאים כאלילים. בעזרתה מדדו את השנים. ומה היה במרכזה? מרוץ הלפיד! כן זה שעושים כדי לחגוג את ניצחון המכבים. ניצחון האור. ניצחון הגיבורים. זה ניצחון יווני! של מתייוונים! מרוץ הלפיד הוא המרוץ של היוונים הגיבורים. לא המכבים אלא היוונים היו גיבורים. תסתכלו על התפילה, כתוב בפירוש "גיבורים בידי חלשים". ואכן, תראו איך מרוצי הלפידים היהודיים התחילו. על ידי  תנועת המכבי הצעיר. שהיא... ובכן... תנועת ספורט! שדוגלת בספורט כאידאולוגיה!
בנוסף, האקלים משפיעה על התרבות. אירופה היא ארץ קרה וחשוכה. היא צריכה ורוצה אור. זה מתבטא בתרבות. התרבות  היא תרבות ששואפת לאור. תרבות לאור.
זה גם מתבטא בפועל. הומצא לזה שם. זה נקרא "זיהום אור". בעיה שיש ניסיונות לטפל בה. תסתכלו על התאורה המלאכותית. למה היא כל כך תפסה בעולם המערבי? למה כל כך הרבה אנשים מפרקים לרסיסים את השעון הביולוגי והטבעי שלהם. והופכים את הלילה לשעת הערות המרכזית שלהם? אני משער שזה נובע מהחלום היווני האירופי  העתיק להביס את הלילה. או  בתרגום לעברית "באנו חושך לגרש". 
הסתכלו גם לאיך שהתרבות המערבית קוראת  לעצמה. "הנאורות". זה האור.
שני אורות
אז הבסנו את האור. מה הבאנו במקום? לפי דעתי, במקום האור הבאנו אור.
בהמשך נבין את ההיגיון במעשה הזה, קודם נבין למה אני טוען שזה מה שקרה. 
למחשבתי אני יביא ראיה אחת. ממחשבתכם אני בטוח שתצליחו למצוא עשרות ראיות אחרות ש היהדות היא האור. הראיה שלי היא מהדבר הראשון שהמכבים עשו אחרי ששיחרו את בית המקדש. בנו את המנורה. שנועדה להאיר. הם ניצחו את האור היווני בשביל להדליק את האור היהודי, המנורה. 
עכשיו צריך להבין את ההיגיון שמאחורי הדברים. בשביל זה צריך לזהות שמדובר בשני אורות שונים. האור היהודי זה האור של ה'. את זה רואים במדרש המפורסם על תחילתו של חנוכה. הסיפור על אדם הראשון שראה את הימים מתחילים להתארך. זה האור היהודי האור שה' ברא. אדם הראשון לא קבע חגיגות על המדורה שבעזרתה הוא יכול להיות ער גם בלילות. הוא חגג על האור של ה'  גם את אור המנורה לא הדלקנו מדעתנו אלא מהוראת ה'. אבל זה עדיין לא פתרון. למה לכבות את האור היווני בשביל להדליק את האור שלנו? למה לא להשתמש באור היווני כדי להגדיל את האור שלנו? למה לא ניצלנו את ההלניזם היווני בשביל להפיץ את האמונה בה'? למה לא ניצלנו את הנאורות המודרנית בשביל להפיץ את האמונה בה'? התשובה נעוצה לדעתי בהקמה הראשונה של המנורה. זה היה במדבר. לפי המדרש זה הלך כך: ה' קרה למשה והורה לו לבנות משכן ובתוכו ארון וכלים.  משה אמר לאמן לבנות